LA RUTA DEL DESPERTAR DE SUDAMERICA

September 29, 2011 Por El Buzon Alaunida   comments (0)

la pedagocracia

 

Cordialmente.

Iván Lorenzini Maass

LA RUTA DEL DESPERTAR DE SUDAMERICA.

Latinoamérica abrirá el exigente puerto de la historia cuando consolide un apto gobierno propio: la pedagocracia, o sea, la educación establecida como un cuarto poder del estado, tal trascedental y desafiante obra podrá ser lograda mediante una predisposición de equilibrio y honrradez académica, cualidades cultivadas y vigorizadas a través de una afinada filosofía: la supracoherencia, caracterizada por su posición doctrinaria de suspicacia, tanto para los sistemas idealistas como los materialistas. En cuanto a su máxima expectativa, presiente que sus argumentos cosmovicionales basados en cinco ejes maestros, contienen fuerzas como para un insospechado resultado al ofrecer integridad espiritual que muy bien podría competir en potencia historizadora con la fe.  Pero su preocupación mayor conciste en concentrarse por un esmerado racionalismo humanista, capaz de interconectarse con el nervio vivo de la historia, para alcanzar tal finalidad procura por una nueva ciencia que atinadamenmte pude señalar como civilizógica, cuya  beneficiosa finalidad tratará  de investigar por que la humanidad despues de ocho mil años de variadas civilizaciones es poco lo que ha  avanzado a una auténtica civilización humanista. El nudo gordiano que la nueva disciplina investiga, apunta a resolver la procedencia de la incalificable contradicción dada por la admirable civilización tecnológica, facultada por un lado a generar extraordinaría ingenería y computación pero mientras por otro, sus profecionales actuan imperceptivos de reconocer que la civilización contemporánea cuenta con los recursos científicos, intelectuales y económicos para abolir la miseria.

 Para encontar un apto protagonista que de una real solución, la civilizogía se concentra en los padres de la inlelectualidad de la civilización occidental, como son: Sócrates, Aristóteles, Descartes, etc. Y con ellos procede acercarse a una exigencia de lucidez, la cual indicaría que mundo docente, por la responsabilidad que le compete su profesión, equivale para la sociedad, a sus ojos orientadores, por lo tanto, hoy día, al mundo magisterial sólo le basta un rebote de predisposición para conformarse como el cuarto poder del estado, al que designamos como pedagocracia, agente idóneo para avanzar hacia un gobierno y humanismo algo más perfecto.

Mientras tanto, hemisféricamente, a la pedagocracia-civilizógica, le parece incalificable que persista la inconciencia de sus políticos que no se atreven a asumir la realidad de paices como Chile que comparado con Francia, cuentan con más de cuarenta por ciento de recursos naturales, y a pesar de ello, se mantienen en lentos avances. El gran desafio para sudamérica lo hilvana en una próspera consolidación hacia su propia capital intelectual: INCAPOLIS.

En cuanto a su insustituible prueba de aplicación  pretente superarla a través de la escuela metodológica templekípura(temple unido a kipu) el nuevo concepto no sólo es un homenaje a los kipus, instrumentos memorizadores o anotadores artesanales, claves de la civilización Inca, sino, también es metáfora que encumbra desde el vernáculo al asomo de la inteligencia hemisférica, con el fin, de alentar una ejercitación casi soldadesca de coherencia pedagógica, cuya dirección es ir a romper con las ataduras del atrofiamiento endógeno de mediocrésfera(encierro insalvable de mediocridad) adquirida desde los inicios históricos de latinoamérica, debido a su complejo inhabilitador provocada por el síndrome que llevo aprecierse a si misma como irreversible ser de confin del mundo.

La fuerza civilizadora, nos afirma la templekípura, surge y se desarrolla mediante el autodominio personal, lo cual implica una vigilancia intelectual constante, con el fin, de resistir a las inconsistencias y absurdidades suscitadas ya sea por: miedo, dolor, mentira o prejuicio: resentimiento, soledad, pereza o toda clase de excesos. Sintetizando los conceptos, la templíkipura consigna que aquel humano que haya resuelto objetivos coherentemente claros dispondrá de un proceder notoriamente más descisivo.

Para sellar el capítulo, la templekípura  retrocede en el tiempo, encontrando enriquecedora las enseñanzas resistenciales de la escuela estoica, a la cual, aprecia casi con deferencia de discípulo.

 

 

Un luchador consecuente

July 7, 2011 Por El Buzon Alaunida   comments (0)

sacerdote, consecuente, cristiano, laico

 

7 de Julio se cumple el primer aniversario del fallecimiento de Patrick Rise, quien fuera Fundador de la organización FEDEFARM en Argentina.

El país http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/index-2010-07-09.html   Viernes, 9 de julio de 2010

 

MURIO PATRICK RICE, EX SACERDOTE Y MILITANTE POR LOS DD.HH.

De origen irlandés, Rice dedicó su vida a acompañar a los sectores más desprotegidos. Fue secuestrado y torturado por la última dictadura, denunció la complicidad de la Iglesia con los militares. Fue fundador de Fedefam y miembro del CELS.

Cristiano consecuente como sacerdote y luego como laico, víctima del terrorismo de Estado por su militancia en villas, crítico de la conducción de la Iglesia por su complicidad con la dictadura y dirigente esencial del movimiento de derechos humanos desde fines de los ’70, Patrick Rice falleció de manera repentina, el miércoles por la noche, en un hospital de Miami. Rice fue cofundador y secretario de la Federación Latinoamericana de Familiares de Detenidos-Desaparecidos (Fedefam)

 Luego de visitar a familiares y amigos en su Irlanda natal, se descompuso durante la escala del vuelo Dublín-Buenos Aires. Paradójicamente para quien sembró amigos en todo el mundo, murió lejos de sus seres queridos. Sus restos llegarán a la Argentina en los próximos días.

Rice nació en el seno de una familia rural de Irlanda en 1945. Se recibió de bachiller en teología en la Universidad Pontificia local y en 1970 llegó a la Argentina. Se ordenó como sacerdote en la congregación del Verbo Divino y en 1972 ingresó a la Fraternidad Hermanos del Evangelio Charles de Foucauld. Luego de su trabajo pastoral en el interior de Santa Fe se radicó en Capital, primero en La Boca, luego en la villa 3 de Villa Soldati. Como sacerdote de la capilla junto al padre Carlos Bustos trabajó con los laicos, entre ellos Fátima Cabrera, catequista y alfabetizadora con quien estableció una relación para toda la vida.

A partir de 1974 la fraternidad sufrió detenciones, secuestros y deportaciones por su trabajo con sectores marginados. El 11 de octubre de 1976 fue secuestrado por un grupo de tareas de civil.

. Luego de tres días desaparecido y gracias a la presión de la Embajada de Irlanda y de su orden, fue trasladado al tercer piso de la Superintendencia de Seguridad Federal, el sector clandestino del edificio que aún ocupa la Policía Federal y al que volvió durante una inspección ocular en 2008. “La intervención del nuncio y del Episcopado se limitó a tramitar su expulsión del país, sin referencia alguna al maltrato sufrido”, destacó Horacio Verbitsky en su historia de la Iglesia. Antes de exiliarse padeció la cárcel. La Iglesia que aún le permite al condenado Von Wernich oficiar misa en el penal de Marcos Paz le prohibió a Rice y a otros curas presos en la Unidad 9 de La Plata vestirse con ropa clerical y concelebrar la Eucaristía.

En 1985, tras quince años de sacerdocio, dejó los hábitos para casarse con Fátima. Tuvieron tres hijos: Carlos, Amy y Blanca, y se dedicaron a la militancia laica con los Hermanitos del Evangelio. “Sigo trabajando para una Iglesia que vive fielmente el mensaje sencillo y profundo del Evangelio, pero que ha sido traicionada en la historia reciente por miembros del clero y del Episcopado que debieron y deben cumplir su deber de sostener en alto este tesoro ante el pueblo de Dios”, escribió.

“Es una pérdida enorme”, afirmó Marta Vásquez, presidenta de Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora. “Hemos trabajado juntos desde 1981 en Fedefam y ha sido siempre el consejero, el secretario, el asesor... Realmente no puedo creer que no lo voy a ver más. Pienso mucho en Fátima y en los chicos. Patrick dedicó su vida a los derechos humanos, sociales y políticos, y desde que fue secuestrado tuvo una vida accidentada. Es muy difícil pensar que vamos a seguir sin él”, reflexionó con la voz quebrada. “Querido amigo Patricio: hasta pronto”, lo despidió.
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Una revolución todavía por hacer

May 20, 2011 Por El Buzon Alaunida   comments (0)

galileo, paradigma, destruccion, tierra

 

A quienes les gusta el pensar y reflexionar...   que gran texto este, de Enero de este año, de Leonardo Boff.  Lo encontré hoy buscando a ese otro gran teólogo de la Liberación, Joseph Comblin, fallecido el 27 de Marzo pasado en el nordeste brasilero.
cordialmente G.C. 

 

2011-01-14 escribió el teólogo brasileño Leonardo Boff

Todo cambio de paradigma civilizatorio está precedido de una revolución en la cosmología (visión del universo y de la vida). El mundo actual surgió con la extraordinaria revolución que introdujeron Copérnico y Galileo al comprobar que la Tierra no era un centro estable sino que giraba alrededor del sol. Esto generó una enorme crisis en las mentes y en la Iglesia, pues parecía que todo perdía centralidad y valor. Pero lentamente se fue imponiendo la nueva cosmología que fundamentalmente perdura hasta hoy en las escuelas, en los negocios y en la lectura del curso general de las cosas. Sin embargo, el antropocentrismo, la idea de que el ser humano continúa siendo el centro de todo y que las cosas están destinadas a su disfrute, se ha mantenido.

Si la Tierra no es estable, por lo menos el universo –se pensaba– es estable. Sería como una inconmensurable burbuja dentro de la cual se moverían los astros celestes y todas las demás cosas.
Y he aquí que esta cosmología comenzó a ser superada cuando en 1924 un astrónomo amateur, Edwin Hubble, comprobó que el universo no es estable. Constató que todas las galaxias así como todos los cuerpos celestes están alejándose unos de otros. El universo, por lo tanto, no es estacionario como creía todavía Einstein. Está expandiéndose en todas las direcciones. Su estado natural es la evolución y no la estabilidad.

Esta constatación sugiere que todo comenzó a partir de un punto extremadamente denso de materia y energía que, de repente, explotó (big bang) dando origen al actual universo en expansión. Esta idea, propuesta en 1927 por el astrónomo y sacerdote belga George Lemaître, fue considerada esclarecedora por Einstein y asumida como teoría común. En 1965 Arno Penzias y Robert Wilson demostraron que de todas las partes del universo nos llega una radiación mínima, tres grados Kelvin, que sería el último eco de la explosión inicial. Analizando el espectro de la luz de las estrellas más distantes, la comunidad científica concluyó que esta explosión habría ocurrido have 13,7 mil millones de años. Esta es pues la edad del universo y la nuestra, pues un día estábamos, virtualmente, todos juntos allí, en aquel ínfimo punto llameante.

Al expandirse, el universo se auto-organiza, se autocrea y genera complejidades cada vez mayores y órdenes cada vez más altos. Es convicción de los más notables científicos que, al alcanzar cierto grado de complejidad, en cualquier parte, la vida emerge como imperativo cósmico. Así también la conciencia y la inteligencia.

Todos nosotros, nuestra capacidad de amar y de inventar, no estamos fuera de la dinámica general del universo en cosmogénesis. Somos partes de este inmenso todo.

Una energía de fondo insondable y sin márgenes –abismo alimentador de todo– sustenta y pasa a través de todas las cosas activando las energías fundamentales sin las cuales no existiría nada de lo que existe.

A partir de esta nueva cosmología, nuestra vida, la Tierra y todos los seres, nuestras instituciones, la ciencia, la técnica, la educación, las artes, las filosofías y las religiones deben ser dotadas de nuevos significados. Todo y todas las cosas son emergencias de este universo en evolución, dependen de sus condiciones iniciales y deben ser comprendidas dentro del interior de este universo vivo, inteligente, auto-organizativo y ascendente rumbo a órdenes aun más altos.

Esta revolución todavía no ha provocado una crisis semejante a la del siglo XVI, pues no ha penetrado suficientemente en las mentes de la mayor parte de la humanidad, ni de los intelectuales, mucho menos en las de los empresarios y los gobernantes. Pero está presente en el pensamiento ecológico, sistémico, holístico y en muchos educadores, fundando el paradigma de la nueva era, EL ECOZOICO.

¿Por qué es urgente que se incorpore esta revolución paradigmática? Porque ella nos proporcionará la base teórica necesaria para resolver los actuales problemas del sistema-Tierra en proceso acelerado de degradación. Nos permite ver nuestra interdependencia y mutualidad con todos los seres. Formamos junto con la Tierra viva la gran comunidad cósmica y vital. Somos la expresión consciente del proceso cósmico y responsables de esta porción de él, la Tierra, sin la cual todo lo que estamos diciendo sería imposible. Porque no nos sentimos parte de la Tierra, la estamos destruyendo. El futuro del siglo XXI y de todas las COPs dependerá de que asumamos o no esta nueva cosmología. Verdaderamente solo ella nos podrá salvar.
 
Leonardo Boff teólogo brasileño.

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El Buzon de America Latina Unida, REALIDADES Y CONCIENCIA

August 25, 2010 Por El Buzon Alaunida   comments (0)

nuestro nivel de honestida

Date: 

Sun, 8 Aug 2010

From: 

luna de dia

To: 

elbuzon@alaunida.com

       

 

Anoche estuve en un chat latino y conversé con un abogado de Chile y un ingeniero de México, mi profesion paramedica de Colombia y me pareciò muy interesante escuchar a compañeros de america latina y fue muy interesante comentar de la situacion económica semejante en los países, la cual está afectada sobre todo por la corrupciòn, el compañero ingeniero se percibia algo depresivo pues decía que con su conocimiento y dentro de la empresa del gobierno en donde labora está dejando sin trabajo a 200 personas gracias a un invento que hizo. También conversamos de la corrupción y que no es algo deseable uno estar metido en eso, pero que hay muchas cosas de la vida que lo envuelven y uno resulta inmiscuido en temas que no hubiera creido. En síntesis comparto esto pues me pareció muy interesante conversar con otas personas de la misma latitud en paises que uno ve como mejores que Colombia, tienen problemáticas semejantes en lo político, social y económico, pero más aun que como humanos sentimos lo mismo y tenemos los mismos deseos de bienestar social.

Saluda

LUNADE DIA

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